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martes, 8 de noviembre de 2011



SOBRE LA OTRA UTILIDAD DE LA FILOSOFÍA



        La filosofía, aparte de tener una finalidad en sí misma, se puede utilizar para un fin práctico, un fin que puede ayudar a la humanidad de manera más inmediata y terapéutica (aunque parezca una bufonada filosófica). Solamente hemos visto una rama de la filosofía, que ofrece sus servicios a las personas en establecimientos comerciales, como la “ESTÉTICA” con cortes de pelo, manicure, tintes, permanentes, luces, barridos, etc. Pero ésta se ha aplicado a lo superficial del ser humano, a lo exterior, falta una estética más interior, espiritual y conceptual. En los museos públicos donde se aprecia el arte, además de ser espacios didácticos. Tal vez más artística, que transmita la idea de belleza en todas las cosas: no solamente en una pintura, escultura o en objetos inanimados, sino que se aprecien en una sonrisa, en un amanecer, saber ver e intuir la belleza en su más amplia totalidad, en una casa, en una montaña, en el mar, en la luna en una flor…

 A continuación podremos ver cómo prontamente se abrirán algunos establecimientos filosóficos y los servicios que ofrecerán en las plazas comerciales: (cuando la humanidad sea cambie o sea más espiritual como en las utopías sociológicas) Para que las cuestiones de concepto se transformen en cuestiones de hecho. Primeramente las nuevas estéticas.

ESTÉTICA
“Picasso”

Servicios que ofrece:
En esta estética podrán apreciar lo que es el cine, la música, las artes plásticas (Pintura, dibujo, escultura), caligrafía occidental y Bushido, danza, apreciación de la naturaleza (retiros a bosques, desiertos, playas) y distintos lugares sagrados, espirituales e históricos.

Dirigido a: Público en general

AXIOLÓGICA 
“Scheler”
(Se establecerán en casas de cultura y universidades)

Se ofrecen servicios para afirmar valores trascendentales:

-Escalas de valores
-Jerarquía (Esferas)
-Tablas
Y matrices de valores
-Planes de vida

HERMENEUTICA
“Gadamer”

También pueden surgir charlatanes que ofrecerán interpretaciones de: la sopa, sueños, los caracoles, las cartas.
A continuación veremos el trabajo serio de algunos exégetas. Se interpretan:

Obras de arte: Pinturas, esculturas, arte objeto.
Épocas históricas.
Textos religiosos y canónicos.
Textos antiguos, académicos.
Letras musicales y poemas de difícil comprensión.
La realidad.

METAFÍSICA
“Aristóteles”
Se imparten diplomado, cursos y clases sobre:

-Dios
-El alma
-La vida,
-Se crean personajes metafísico-literarios

Dirigido a: religiosos, teólogos, filósofos, profesores, escritores y poetas.

ONTOLÓGICA

El objetivo es realizar en la vida del hombre personajes conceptuales, además de encontrar un sentido a su vida.

Se imparten cursos para llegar al súper hombre
Para lograr la iluminación (con el sendero óctuple)
Pera llegar a ser un místico (en diez pasos)
Afianzar el yo
Planes de vida para estudiantes, para profesionistas después de la vida laboral y para adultos mayores.
Talleres de autoconocimiento
Técnicas para visualizar el apeirón, las mónadas, los universales, el chi y cualquier entidad metafísica y abstracta
Técnicas para esclarecer lo que existe y lo que no existe

EPISTEMOLOGICA

Se ayuda a conocer el mundo, los objetos, los conceptos, los entes, las relaciones, los fenómenos, las categorías.
Ayuda en todas las cuestiones de conocimiento por medio de la razón, la intuición, la experiencia, la revelación, la percepción extrasensorial.

Como conocer el mundo
Cómo conocerse a uno mismo y a los demás
Cómo percibir los sentidos
Como conocer la realidad y los objetos
Existe el mundo de las ideas
Existe la realidad

LÓGICA

Argumentos deductivos (Dirigido a sofistas, políticos demagogos, profesores)
Argumentos Inductivos
Argumentos Abductivos


miércoles, 25 de mayo de 2011

SOBRE LAS FILOSOFÍAS DE LOS FILÓSOFOS Y EL FILÓSOFO DEL POR VENIR


Los filósofos de antaño, los actuales y todos en general han intentado entender el mundo, la realidad y todo lo que está inmerso en él. Con base a sus explicaciones, cada filósofo en particular, por medio de su filosofar ha presentado sus descubrimientos, sus doctrinas, sus conocimientos que develan cosas ocultas que no cualquiera ha intuido y de esa manera ha descrito la realidad, siempre tratando de ser objetivo y racional, pero dentro de él subyace su propia subjetividad como un elemento problemático y restrictivo que lo aleja la certeza de las cosas, la subjetividad le impide ver claramente en su totalidad. Solo podemos tomar su filosofía como una pieza de rompecabezas y buscar donde encaja en la gran realidad, pero si esta filosofía no ensambla ¿se excluirá?

 Todos los filósofos nos muestran una imagen particular que ellos mismos tiñen de colores y de formas, la recortan y liman asperezas de otros colegas para ajustarlas adecuadamente; unos se parecen a otros, algunos intentan ser diferentes, otros son muy originales y algunos siguen desarrollando filosofías trascendentes de sus predecesores; Sin embargos, a pesar de sus distintos colores, texturas y matices utilizan sus mismos instrumentos racionales para dar una unidad semántica a su filosofar. Pero ¿dónde está ese filosofo-artista-acertijero que logre encajar todas las piezas de las visiones filosóficas en una sola imagen de la realidad el que logre entender todas las filosofías y les dé una unidad semántica coherente y significativa, que sea un hermeneuta del entorno?

 Este filósofo que está por venir será más inteligente, más intuitivo, más sabio, más perceptivo que todos sus antecesores y sabrá que para esto ha nacido y para esto ha venido al mundo porque será el único que se preocupará verdaderamente por la complejidad del mundo.

Este filósofo no es el que predicó Nietzsche por boca de Zaratustra, ni el híper hombre, ni Sócrates reencarnado, ni el que logró salir de la caverna platónica; pero quizá se trate del filósofo Isósceles “conceptual, metafísico e hipotético”, sin duda, por el momento no lo sabemos, pero de lo que sí tenemos certeza es que hará una gran renovación que romperá paradigmas con portentosas herramientas conceptuales uniendo fragmentadas aporías en un todo totalmente sólido.